Lục thần thông, hay Lục thông, bao gồm tất cả các phép thần thông cả thế gian và xuất thế gian. Đó là những khả năng đặc biệt mà người tu hành có thể đạt được thông qua thiền định và tu tập. Sáu loại thần thông này bao gồm:
- Thiên Nhãn Thông
- Thiên Nhĩ Thông
- Tha Tâm Thông
- Túc Mạng Thông
- Thần Cảnh Thông
- Lậu Tận Thông
Trong đó, năm món đầu (Ngũ thông) được cho là dễ chứng đắc hơn, trong khi Lậu Tận Thông vô cùng hiếm, vì chỉ những bậc A La Hán mới có thể đạt được.
Người thực hành Phật pháp chân chính, dù là xuất gia hay tại gia, nếu giữ giới luật nghiêm túc, Ngũ thông có thể tự khai mở. Ngược lại, việc tu hành sai lệch hoặc cầu xin thần thông sẽ giống như “nấu cát mà mong thành cơm”, càng cố gắng càng trở nên vô vọng.
Hòa thượng Tuyên Hóa từng dạy rằng độ tuổi lý tưởng để đào tạo trẻ em đạt được Ngũ nhãn lục thông là trước 16 tuổi đối với nam và trước 14 tuổi đối với nữ. Khi còn ở Trung Quốc, Ngài đã hướng dẫn nhiều đệ tử nhỏ đạt được Ngũ Thông. Việc chỉ đạt được Ngũ thông là do Lậu Tận Thông chỉ dành cho những người đã chứng quả A La Hán.
Cư sĩ Quả Khanh cũng nổi tiếng với khả năng hóa độ. Theo Hòa thượng Tuyên Hóa, hơn 20 người tại gia đã chứng đắc Ngũ thông nhờ sự hóa độ của cư sĩ này.
Mục Lục
Lục Thần Thông Là Gì?
Từ xưa đến nay, Ngũ thông đã có nhiều người chứng đắc, nhưng Lục thần thông thì hiếm hơn rất nhiều. Lậu Tận Thông chỉ có thể đạt được bởi các bậc A La Hán và Bồ Tát trở lên, những người đã vĩnh viễn thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử. Vậy Lục Thần Thông bao gồm những gì?
Thiên Nhãn Thông
Người có được Thiên Nhãn Thông có thể nhìn thấy mọi thứ trong Tam thiên Đại thiên thế giới mà không gặp bất kỳ trở ngại nào. Từ Địa ngục đến cõi trời Phi Tưởng Phi Phi Tưởng xứ, mọi thứ đều hiển hiện rõ ràng như nhìn vào lòng bàn tay. Trong số các đệ tử của Phật, Tôn giả A Na Luật được biết đến là người đứng đầu về Thiên Nhãn Thông.
Thiên Nhĩ Thông
Người chứng Thiên Nhĩ Thông có khả năng nghe và hiểu mọi âm thanh của tất cả các loài trong lục đạo luân hồi. Dù âm thanh phát ra từ bất kỳ đâu trong Tam Thiên Đại Thiên thế giới, họ đều có thể nghe rõ ràng.
Tha Tâm Thông
Người có Tha Tâm Thông có thể đọc được suy nghĩ của bất kỳ ai. Mọi dự định trong tâm trí của một người đều được người có Tha Tâm Thông biết đến.
Túc Mạng Thông
Người chứng Túc Mạng Thông có khả năng nhìn thấu tiền kiếp của bất kỳ chúng sinh nào. Họ biết tất cả những việc thiện và ác mà chúng ta đã làm trong vô số kiếp trước.
Thần Cảnh Thông
Thần Cảnh Thông, còn gọi là Thần Túc Thông, là một cảnh giới kỳ diệu, vượt xa trí tưởng tượng. Người đạt được cảnh giới này có thể biến hóa tùy ý, không gặp bất kỳ trở ngại nào, ví dụ như bay lên trời, đi dưới nước. Thần thông biến hóa theo ý muốn, hoàn toàn tự do (ví dụ như Ngài Chú Am).
Lậu Tận Thông
Đây là một quả vị chứng đắc, giúp người tu hành vĩnh viễn thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử. Người đạt được quả vị này trở thành một bậc A La Hán.
Đạo Nhãn và Lục Thần Thông
Trong “Niệm Phật Thập Yếu”, Tổ Thiền Tâm đã nghiên cứu Kinh Phật về Lục Thần Thông: “Theo kinh điển, đạo nhãn và thần thông của bậc sơ quả Tu Đà Hoàn nằm trong phạm vi một tiểu thế giới, bao gồm bốn cõi ác thú, bốn đại châu, một núi Tu Di, một nhật nguyệt, sáu cõi trời Dục và một cõi Sơ Thiền.”
Đạo nhãn và thần thông của bậc nhị quả Tư Đà Hàm ở trong chu vi một tiểu thiên thế giới. Bậc A Na Hàm, một trung thiên thế giới. Bậc A La Hán, một đại thiên thế giới.
Bậc Sơ Địa Bồ Tát có đạo nhãn thấy được một trăm cõi Phật cùng một trăm đức Phật, chứng một trăm Tam Muội. Thần lực có thể phóng ánh sáng và làm rung động một trăm cõi Phật, đi khắp một trăm Phật độ.
Đạo nhãn và thần thông của bậc Nhị Địa Bồ Tát ở trong chu vi một ngàn cõi Phật. Bậc Tam Địa Bồ Tát, một trăm ngàn cõi Phật. Cứ như vậy, tăng lên gấp bội cho đến bậc đệ Thập Địa Bồ Tát thuộc ngôi Pháp Vân. Thần thông đạo lực bao hàm vô biên quốc độ.
Khi xưa, ngài Mục Kiền Liên, dù hiện thân là một A La Hán, thực chất là một Bồ Tát thị hiện làm Thanh Văn để tu Bồ Tát hạnh. Khi nghe Phật nói Kinh A Di Đà, ngài đã dùng thần thông của mình để tìm đến cõi Cực Lạc. Tuy nhiên, ngài không tìm thấy và lạc đến thế giới của Phật Tu Di Tướng.
Núi Tu Di cao tám vạn bốn ngàn do tuần, mỗi do tuần trung bình là sáu mươi dặm. Phật Tu Di Tướng và dân chúng ở cõi ấy có thân hình to lớn như núi Tu Di. Khi ngài Mục Kiền Liên đến cõi này, ngài thấy Phật đang thuyết pháp cho đại chúng. Ngài liền đi vòng quanh trên miệng bát của một vị tăng. Vị tăng ấy thưa với Phật rằng có một con trùng nhỏ giống hình người bò trên miệng bát của mình. Phật Tu Di Tướng bảo: “Không phải vậy đâu. Đó chính là vị Thanh Văn đệ tử thần thông bậc nhất của Phật Thích Ca Mâu Ni ở thế giới Ta Bà, tên là Mục Kiền Liên.”
Nghe vậy, ngài Mục Kiền Liên liền hiện thân lớn bằng núi Tu Di, đồng với thân lượng chúng sanh ở cõi ấy. Ngài thưa với Phật nguyên nhân mình lạc đến thế giới này, rồi xin Phật dùng thần lực đưa trở lại quốc độ Ta Bà.
Trong thời mạt pháp, việc tham thiền ngộ đạo đã khó, huống chi là chứng quả! Khi chưa chứng quả, chúng ta vẫn phải chịu luân hồi. Việc tránh khỏi sa đọa còn chưa chắc chắn, nói gì đến việc tiến tu qua vô lượng kiếp…
Do đó, khi xưa ngài Duy Ma Cật đã dùng thần thông đem những tòa ngồi nghiêm đẹp cao bốn muôn hai ngàn do tuần ở cõi nước Phật Tu Di Đăng Vương về nơi tịnh thất. Chỉ những bậc đại Bồ Tát đã từng cúng dường mười phương chư Phật mới có thể ngồi lên. Những vị tân phát ý Bồ Tát, thậm chí hàng Thanh Văn đại đệ tử, cũng không thể ngồi được, dù họ có lục thần thông.
Ngài Duy Ma Cật biết rằng những tòa sư tử này có được là nhờ công đức phước báo của Tu Di Đăng Vương Như Lai. Ngài liền bảo họ xưng danh hiệu quy kính đức Phật kia, sau đó mới có thể ngồi lên. Vì vậy, muốn về cõi Cực Lạc phương Tây, việc xưng niệm danh hiệu Phật A Di Đà là điều tất yếu.
Lời Phật Dạy Về Tu Lục Thần Thông
Kinh Bồ-tát-xử-thai ghi lại: “Bấy giờ, Bồ-tát Diệu Thiện bạch đức Phật rằng: “Thưa đức Thế tôn, Bồ-tát có phép ngũ thông, nhờ tu tập cách nào đạt được như thế?”
Đức Phật dạy: “Các thiện nam tử, thiện nữ nhân trong dục giới không cần đến phép nhãn thông sinh ra đã thấy rõ tất cả chúng sinh lớn nhỏ, tốt xấu, thành quách cây cối trong cõi Diêm-phù-đề. Hoặc có người mắt có thể nhìn thấy hai, ba, bốn cõi. Hoặc có người không cần đến phép nhĩ thông vẫn nghe thấu suốt tiếng các chúng sinh nam nữ trong một cõi.
Hoặc có người không cần học tập vẫn biết tiền kiếp từ đâu đến sinh ra ở đây cha mẹ, chủng tộc, tên tuổi đều biết rõ ràng. Hoặc có người không tu tập thần thông vẫn biết tâm của người khác tốt xấu sẽ sinh về đâu, chúng sinh có nhân duyên và không nhân duyên. Hoặc có người không cần tu phép thần thông vẫn có thể phi hành tự tại khắp đó đây, không bị cản ngăn đụng chạm. Đi trên không cũng như dưới đất, dưới đất cũng như trên không”.
Đức Phật dạy: “Thiện nam tử, thiện nữ nhân vào tu luyện phép nhãn thông đoạn trừ sắc cấu, tập định tam không, sẽ thấy được một đại thiên thế giới, hai đại thiên thế giới, ba đại thiên thế giới, hoặc nghe được mọi âm thanh trong một đại thiên thế giới, hai đại thiên thế giới ba đại thiên thế giới và khắp cả lục đạo tốt xấu đều thấu hiểu rõ ràng.
Hoặc có người trừ khử thức cấu, thân tâm thanh tịnh, có ý Thánh thông biết được tiền sinh một kiếp, hai kiếp, thậm chí vô lượng kiếp, từ đâu đến, cha mẹ thân thích, quốc độ thanh tịnh, tên họ, chủng tộc, tất cả đều biết. Hoặc có người tu mười thần thông, biết rõ pháp tính, nhớ mãi không quên.
Nhờ thế, biết được tâm niệm kẻ khác trong một kiếp, hai kiếp, thậm chí vô lượng kiếp, từ đâu đến, cha mẹ thân thích, quốc độ thanh tịnh, tên họ, chủng tộc, tất cả đều biết. Hoặc có người tư duy quán tưởng, lấy tâm giữ thân, lấy thân giữ tâm, ngủ nghỉ tỉnh thức, ý tưởng đều không. Nhờ thế, cất mình khỏi một đại thiên thế giới, hai đại thiên thế giới, thậm chí ba đại thiên thế giới, xuống đất như lên không núi sông vách đá đều không cản trở.
Hoặc có người sắp sửa giác ngộ, dùng sức trì tuệ trừ khử cấu uế của chúng sinh. Ngồi dưới gốc cây Bồ-đề chúa, quyết không đứng dậy, nên được thành Phật, có đủ lục thông”. Rồi đức Phật nói kệ rằng:
Thần thông của phàm phu
Giống hệt như chim bay,
Có giới hạn xa gần,
Không thoát vòng sinh tử.
Thần thông của chư Phật
Chân thật không cấu uế.
Vừa nghĩ đã đến nơi,
Đi về không mỏi mệt.
Vì thương xót chúng sinh,
Thần thông thật vô ngại.
Ngũ thông của ngoại đạo,
Thối thất chẳng thành tựu.
Thần thông của chư Phật
Thật vô cùng kiên cố,
Trực chỉ đến Niết-bàn.
(Lục Thần Thông là gì – Theo Hòa Thượng Tuyên Hóa)