Trong đời sống tâm linh, hẳn bạn đã từng nghe qua những cụm từ như “căn số”, “căn cao số nặng” hay “căn phải hầu đồng”. Vậy căn số thực sự là gì? Có bao nhiêu loại căn số và làm thế nào để nhận biết mình có căn đồng số lính, căn tứ phủ hay không? Hãy cùng Sen Tây Hồ tìm hiểu tường tận trong bài viết này.
Mục Lục
Ai Cũng Có Căn?
Trước tiên, cần khẳng định rằng: Ai cũng có căn.
Căn, theo quan niệm dân gian, tựa như gốc rễ của mỗi người từ những kiếp trước, còn số là số mệnh của bản thân trong kiếp này.
Dân gian tin rằng số mệnh con người do tạo hóa xoay vần, do thiên cơ định sẵn, tức là do trời định. Đạo Phật, ngược lại, không có quan niệm về số mệnh mà chỉ có luật nhân quả: “Gieo nhân nào gặt quả đó”. Tuy nhiên, người Việt thường tin vào cả số mệnh và luật nhân quả.
Căn số có thể hiểu là số phận con người không phải ngẫu nhiên mà đã được định sẵn, bị chi phối bởi quy luật nhân quả (hay còn gọi là căn quả). Luật nhân quả xét đến cả tiền kiếp và hậu kiếp. Khi xem xét tam kiếp (tiền kiếp – hiện kiếp – hậu kiếp), Phật giáo giải thích được việc có người ăn ở lương thiện mà vẫn nghèo khổ, xui xẻo, trong khi kẻ ác lại sung sướng, chưa bị quả báo. Điều này là do phước báo từ kiếp trước của họ vẫn còn, và quả báo chưa hiện ra trước mắt nhưng chắc chắn sẽ đến.
Căn có nhiều loại như căn đồng số lính, căn tứ phủ, căn tu, căn nhà Phật, căn đạo,… Bài viết này sẽ tập trung vào căn đồng số lính. Người có căn đồng số lính mang dòng máu Đế Đình, sinh ra với số kiếp phụng thờ Tiên Thánh.
Căn Đồng Số Lính Là Gì?
Căn đồng số lính có thể hiểu là số phận của một người đã được định sẵn là phải ra hầu Thánh để làm lính, làm đồng bốn phủ.
Điều này cũng tuân theo quy luật nhân quả: “Gieo nhân nào gặt quả đó”. Cũng như việc gieo hạt giống, đến lúc nảy mầm, ra hoa, kết quả còn phụ thuộc vào hoàn cảnh và người chăm sóc. Hạt giống không tốt nhưng được chăm sóc tốt vẫn có thể ra trái ngon, và ngược lại.
Ngoài những người được chọn làm con nhà Thánh theo kiểu truyền thừa, cũng có những người kiếp trước báng bổ thần thánh, kiếp này bị phạt phải ra hầu. Đó có thể là người kiếp trước báng bổ thần thánh, phá hoại đền chùa, không tin vào nhân quả, không thành tâm biết ơn các vị thần thánh, hay chế giễu những người đi lễ thành tâm nơi cửa Thánh. Cũng có thể tiền kiếp ta nhất tâm phụng sự cửa Thánh nhưng chưa trọn vẹn, kiếp này ta tiếp tục phụng sự.
Còn vô vàn lý do khác mà ta không biết được. Nhưng dù hạt giống không tốt, nếu kiếp này ta sống tốt, chăm sóc tốt cho “cây” của chúng ta, nó vẫn có thể ra hoa thơm quả ngọt.
Các Cấp Độ Của Người Có Căn Đồng
Người có căn đồng có nhiều cấp độ khác nhau:
- Cấp nhẹ nhất: Đội bát hương, trình trầu.
- Cấp thứ hai: Tiến căn.
- Cấp thứ ba: Phải hầu đồng 1 năm vài vấn.
- Cấp thứ tư: Thờ Thánh tại gia (nhà lập Điện thờ Thánh) hoặc phải lên đền, phủ, chùa (nơi có thờ tự các Thánh) để ở.
Những Biểu Hiện Thường Thấy Ở Người Có Căn Đồng Số Lính?
Sự biểu hiện của người có căn đồng số lính rất khác nhau, tùy thuộc vào cấp độ. Một số biểu hiện thường gặp:
- Ấn chứng: Có những ấn chứng trên người như vết bớt, vết sẹo đặc biệt, hoặc những dấu hiệu nhận biết đặc biệt khác.
- Điềm báo: Thỉnh thoảng hay rơi vào cảm giác ảo, mơ thấy thần thánh, thân mình bay bổng… (cần phân biệt với dấu hiệu của bệnh tâm thần phân liệt).
- Dị năng: Có khả năng cảm nhận hoặc nghe thấy được những phần âm xung quanh mình.
- Ốp đồng: Khi lễ hầu bóng diễn ra, trong không khí đàn ca, trống phách, múa hát tưng bừng, mùi nhang khói kích thích, một số người có cảm giác lâng lâng, phiêu phiêu, bay bổng, thần thức hòa nhập với không khí lễ hội múa hát… và có khả năng bị ốp đồng, tức là cơ thể rơi vào trạng thái mất kiểm soát như múa máy, khóc lóc… mà bản thân không còn khống chế được.
- Bị hành căn: Ốm đau bệnh tật chữa không khỏi, bị hành cho dở dại dở điên, công danh sự nghiệp lận đận, nhân duyên khó thành…
- Những ngày quan trọng: Tính khí nóng lạnh bất thường, có trường hợp cứ 14, 15, 30, mùng 1 là nóng như sốt, uống thuốc không hạ, qua những ngày đó tự khắc hết.
Lưu ý: Cảm giác lâng lâng, phiêu phiêu, bay bổng khi đi lễ chưa chắc đã là người có căn đồng. Chỉ những người có hệ thần kinh yếu ở mức độ nào đó mới bị hiện tượng ốp đồng và được gọi là người căn cao, số nặng, có duyên với các vị Thánh trong Tứ phủ.
Khả Năng Tự Nhận Diện và Sự Trợ Giúp Từ Bên Ngoài
1. Khả năng tự nhận diện
Có nhiều cách để tự nhận biết căn số của mình:
- Báo mộng: Được các Ngài báo mộng.
- Ốp đồng: Được các Ngài về ốp đồng khi tham gia hành lễ trình đồng, hầu bóng.
- Say mê giá đồng: Luôn thích xem và say mê về giá đồng khi hầu bóng.
- Lệnh từ nhà Thánh: Khi nhà Thánh bắt đồng, bạn sẽ nhận được lệnh (thông qua chiêm bao). Trong giấc mộng, bạn có thể được các cấp (36 cấp trong Tứ phủ) linh ứng cho chiêm diện (nhìn thấy nhà Ngài) hoặc trong mơ đi thăm các đền, phủ (diễn ra nhiều lần trước khi cần mở phủ).
- Bắt sát: Vừa được báo mộng, vừa có tâm lý mong muốn đi lễ bái Đền phủ, nếu không đi được trong lòng như có lửa, lúc nào cũng thấy bồn chồn, thúc dục. Khi đến Đền phủ thường được nhà Ngài “ốp bóng” giáo hóa.
Nhưng cần nhớ rằng: Sự giáo hóa của nhà Thánh không phải là sự quát nạt, đe dọa, đập bàn, đầu tóc rũ rượi, thuốc lá hút cả bao… Nếu ai bị như vậy cần xem xét lại âm đức nhà mình có bị oan gia nghiệp chướng, hay âm theo hay không. Bóng Thánh lúc nào cũng trang nghiêm, đĩnh đạc, chuẩn mực mà rộng lòng thương, hơn nữa nhà Ngài chỉ thoáng qua, không giáo hóa nhiều.
2. Sự trợ giúp từ bên ngoài
- Xem bói: Có thể biết được qua xem bói. Nhưng phải hết sức lưu ý, không phải thầy nói gì mình cũng tin, vì bây giờ nhiều thầy làm vì tiền hơn là làm vì tâm để cứu thế độ dân.
- Soi căn số: Việc soi căn số hầu đồng rất hiếm người có khả năng.
- Lập Bát tự: Nhờ lập Bát tự để tìm hiểu căn số của mình. Người lập Bát tự phải am hiểu và giỏi Dịch lý, nhưng điều này đôi khi cũng không hoàn toàn đúng.
Hơn nữa, người có căn hay không cũng có thể tự nhận biết qua các hiện tượng trên. Tuy nhiên, cần khẳng định người có căn đồng là người mạnh khỏe, có thể chất, tinh thần và tâm lý hoàn toàn khác với người bị bệnh tâm thần phân liệt.
Hãy Tự Mình Cảm Nhận
Nhìn chung, tự cảm nhận, tự ngẫm là rõ nhất! Tâm linh rất lôi cuốn, thích tìm hiểu ngay từ nhỏ và rất nhạy cảm! Biểu hiện thì nhiều vô kể! Nhưng thực sự ai đó đã có số kiếp phụng thờ thì chỉ sớm hay muộn mà thôi!
Sẽ đến cái ngày tự được giác ngộ mọi thứ! Biểu hiện thì nhiều, nhưng chỉ nhìn vào những biểu hiện đó thì không đủ để kết luận! Đã là tâm linh thì chữ Duyên sẽ giải thích tất cả, càng cố càng không thấy, thuận duyên sẽ thấy. Đời người từ khi cất tiếng khóc đã có số mệnh an bài, đến giờ, đến lúc nếu có ắt sẽ đến tìm bạn. Hãy sống tốt, đủ Duyên sẽ tự khắc được chỉ đường.
Cần hiểu rằng: Những lận đận, khó khăn, bế tắc trong cuộc sống phần lớn đều xuất phát từ những nghiệp chướng mà bạn gây ra từ nhiều đời nhiều kiếp. Sự hành căn khiến cuộc sống bị lận đận cốt yếu cũng chỉ là ơn trên muốn bạn phải quay đầu về với cái thiện, quay đầu nhìn nhận lại cái nhân – quả mà cố gắng sống tốt. Chứ tuyệt đối không phải hành căn là nhà Thánh dồn bạn vào những khó khăn bế tắc để buộc bạn phải ra trình/hầu/lên đồng.
Với những người có căn số nhẹ:
Chỉ cần tu tâm dưỡng tánh, tâm hướng đến Phật Pháp hoặc các Chư vị của Tôn giáo mình (Chúa, Đức Mẹ, Chư Thiên, Tiên, Thánh Thần… tùy vào tín ngưỡng và tôn giáo), tâm hướng đến vị linh căn của mình (nếu hữu duyên có thầy soi căn giúp xem vị nào hành căn độ mạng), làm lành, tránh dữ, tin sâu nhân quả, kinh kệ mỗi ngày để tiêu trừ nghiệp chướng, hoặc là ai có căn duyên thì xem bói tạo phúc cho đời.
Đối với trường hợp căn cao số nặng:
Phải ra làm việc chữa bệnh cứu đời, cứu phần dương, độ phần âm, có nơi thờ cúng tại gia (Điện thờ, am, phủ thờ… trong khả năng của mình). Đồng thời vẫn phải tu tâm dưỡng tánh, làm lành tránh dữ và kinh kệ mỗi ngày. Căn duyên mỗi người mỗi khác, có người được thầy chỉ dạy, có người được chỉ dẫn trong mơ, có người lại được trực tiếp chỉ dạy, cũng có người thì tự luyện… Dù thế nào thì con đường bạn đi cũng phải luôn là con đường chánh, hành thiện tích đức, cứu khổ giúp đời không ngừng thì Nghiệp tự giảm và Phúc đức thêm sâu dày.
Cần nhận định rõ điều này để không phải cái gì cũng đổ thừa cho căn số, cho nhà Thánh. Phần âm – nghiệp nợ của mỗi người là việc đầu tiên cần giải. Không phải cứ nghe thầy phán có căn, rồi trình đồng mở phủ mà yên được. Nghiệp dòng họ, tổ tiên, bản thân mình chưa giải được thì dù có trình /hầu đến vạn lần khổ vẫn hoàn khổ cả thôi.
Tâm thiện – khẩu thiện – hành thiện – Làm việc thiện, phúc có thể chưa tới, nhưng họa chắc chắn sẽ tránh xa, nên hãy cố gắng hành thiện mỗi ngày.
Tự Sự Đồng Nhân: ĐỦ DUYÊN SẼ ĐẾN
Câu chuyện về một người phụ nữ gốc đạo Thiên Chúa, sau nhiều gian truân và thử thách, đã tìm thấy sự bình yên và thành công khi đến với đạo Mẫu và được thầy dẫn dắt.
(Để đảm bảo tính bảo mật và tôn trọng quyền riêng tư, chúng tôi xin phép lược bỏ một số chi tiết cụ thể trong câu chuyện này.)
Câu chuyện là minh chứng cho thấy:
- Duyên đến thì không thể cưỡng cầu.
- Không quan trọng xuất thân hay tôn giáo, quan trọng là tấm lòng thành kính và sống thiện.
- Sự dẫn dắt của một người thầy giỏi có thể thay đổi cuộc đời một con người.
Lời Khuyên Từ Sen Tây Hồ
Hiện nay, những người có căn đồng thực sự, số phải ra trình, mở điện, phải ra làm thầy thì chần chừ không ra, tìm cách xin khất hết năm này qua năm khác, sau cùng tu theo đạo Phật, xin Thánh thương tình cho qua cửa tịnh tu và chọn người khác thay mình. Còn những người không có căn thì ra trình đồng mở phủ ầm ầm không ai cản được, đồng đua đồng đú thi nhau xem bói trên mạng, cho số lô đề, đẻ đồng một năm đến cả mấy chục người…
Các thầy lừa này mượn đạo để lấy hư danh, để kiếm tiền nhanh chóng còn thầy giỏi thật sự họ rất kín tiếng và sống có đạo đức. Vậy nên đừng bao giờ ham có căn, ham lộc nhỏ lộc to từ Phật Thánh rồi tìm thầy trên mạng mà rước họa vào người.
Hãy nhớ rằng, dù có căn số hay không, sống thiện, tích đức vẫn là điều quan trọng nhất!